【準到起雞皮疙瘩的古三式預測，你知道多少?】 ‌古三式預測學《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等高道，在當代，有李錦泉、章子泣、王旺等等，古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。《太乙神數》太乙神數是中國古代占卜術的一種，與遁甲，六壬合稱三式，是推算天時以及歷史變化規律的術數學。周武王時以術數“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成歷史哲學而大備。據太乙神數推算，上古時有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱作太極上元，上元甲子以來的年數，叫太乙積年。由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年各月的氣運兇吉，預測一些重大政治事件和天災人禍。采用五元六紀，三百六十年為壹大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉壹周，七十二年遊三期。太乙以壹為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，統十六神而知風雨、水旱、兵革之事。昔黃帝與蚩尤大戰，適逢大霧，以霧書昏風後相，造指南車克之，是以取太乙之法，傳至今三千余年，例目以為術數。外閱龍圖，內演龜文，凡天地之所以設君臣父子，之所以立陰陽，太乙了然演數則理昭著，太乙周行流運六十四卦，貴神入門十精之星，使經緯錯縮表理，集為一書。延續至今三千余年不衰，為當今社會預測、決斷，提供了寶貴依據。《大六壬》大六壬，為古代天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為天文數術之首，以天人合一、天人相應的理論為指導，以天道對應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以占卜人事著稱，因此大六壬有“人事王”之美譽。在六十花甲紀數當中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲為首排序，壬為序數九，九為極數，極數之後歸零--即十天干的收尾：癸。大六壬原名為九天玄女式，因壬表極數九，故古人又稱之為大六壬。

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